新时代里的“返璞归真”之旅——评张刚强博士《通往平等之路》一书

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2018-06-23

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  5月21日,PPP模式指数跳空高开然后急转向下。

  哲学家维特根斯坦曾饶有意味地说:“他们走远了,我还在原地。

”这大概是说,因志之不同,道也相去甚远了。 在中国,我们始终坚持并努力建设马克思主义理论阵地,原因无外乎是坚信“人的尺度”,追求人的自由而全面的发展。

关于这一点,官方已有很多表述。

  新时代里,习近平总书记提醒党员同志,共产党人要“不忘初心、砥砺前行”,做到为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。 习近平总书记还反复强调,要有政治定力,坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

这就告诫我们,是时候“返璞归真”了!我们要把这些讲话精神用理论武装起来、有逻辑地表达出来,让它更有话语权,从而无惧自由主义意识形态的“围剿”。

张刚强博士的著作无疑为这一“返璞归真”之旅作出了杰出的努力。   在论著中,张刚强博士厘清了“按劳分配论”“剩余价值论”的理论前提——只有活劳动创造价值,物化劳动创造的不被看作是价值,并以此为逻辑基点,贯穿经济、政治(法律)、主权人权霸权(民族)、政府资本社会诸方面,对现行的热点敏感问题作出了有力地批判和回应。 诚如作者所言,马克思主义是对康德道德律令——人是目的的续写,它是以人类德性的圆满为基础的。 在通读论著的过程中,我们可以明显地感受到,我们的德性正被理性的力量所牵引,这不是外加的要求,而是内心的觉醒。

我们也可以清醒地认识到,意识形态之争是如何的酷烈而带有迷惑性,因为,它是志向之争、道路之争,本质上是回答人往何处去的问题。 自由主义者总是把局部说成普遍,道理很简单:他们有他们的立场;而且,总要迷惑人,才能实现他们自身的立场。 他们的这些话语已经形成体系,并在经济政治力量的大力支持下不断“植入”人脑,以致于福山说“历史已经终结了”,反而这种代表人类更高德性的社会主义话语变得微弱了。 这在经济上是正常的,在道德上却不应当。 在论著中,张刚强博士并不反对自由主义者的现实合理性,也承认人性弱点和自由主义的效率优势;只不过他强调:在德性基础上,社会主义更胜一筹,志更远、道更宽;而且,通过渐进式的改造,社会主义会发展出更高效的组织方式,并最终战胜自由主义!在这一艰苦卓绝的过程中,社会主义还要面临激烈的“潜伏式”的思想斗争。

而对“军队国家化”“司法独立”“人权高于主权”等西式话语,张博士也提醒人们这有可能夹杂着一些“别有用心”,并对此作出了精彩的剖析。   诚如作者在封面写到:“那是个理想,怎能不去追求。 ”在论著中,我看到的是,张刚强博士在拿更理想、更美好的制度体系批判甚嚣尘上的自由主义制度体系,而并不否定其现实合理性和可用的激励内核。

当然,他也对现实制度提出了很多建设性意见。 真正的、终极的理性必定以德性为内核。 如果不理解和相信德性圆满之路,也就不能真正理解马克思主义、社会主义和平等的理性内涵。 张刚强博士的论著,正是这样一种努力和贡献——让正确的思想更有“话语权”,一种基于德性的有理有力的话语权!(陈敏光 法学博士、最高人民法院中国应用法学研究所博士后)。